Крестьянская реформа вызвала целый ряд благодетельных преобразований. 17 апреля 1863 года, в день рождения Государя Императора, издан закон об отмене наиболее тяжких видов телесных наказаний. Еще гора свалилась с плеч русского народа: исчезли плеть, кнут, бесчеловечное прогнание сквозь строй, публичное дранье до полусмерти на площадях без различия пола и возраста, наложение клейма…
До 1864 года общественное хозяйство находилось большею частью в ведении чиновников. Исходя из той мысли, что всякое хозяйство идет обыкновенно лучше и успешнее там, где им заведует сам хозяин, а не постороннее лицо, и что удовлетворение потребностей местного населения касается ближе всего этого именно населения, Государь признал за благо призвать к ближайшему заведыванию хозяйством губернии и уезда само местное население и возложить на него же, как на плательщика земского сбора, все заботы по раскладке этого сбора и по употреблению его на пользу населения.
1 января 1864 года было утверждено «Положение о губернских и уездных земских учреждениях». Сами местные жители, конечно, лучше кого-либо другого знакомы с своими нуждами и потребностями; им яснее, чем кому-либо, видно, какие именно меры следует предпринять к улучшению местного хозяйственного быта, т.е. что в данное время нужнее для них: дорогу ли исправить; школу- ли завести или больницу устроить, сколько денег нужно собрать на земские нужды и как безобиднее сделать раскладку земского сбора на всех местных жителей. Чтобы наглядно показать, что сделано ярославскими земствами или при их содействии за это время, приведем несколько цифр:
До 1864 года здесь было: К 1902 году стало:
16 июня 1870 года на тех же основаниях было утверждено и новое городовое положение, по которому города получили также право самоуправляться, т. е. самостоятельно заведовать городским хозяйством, между тем как раньше до этого заведывание делами городского хозяйства находилось главным образом в руках чиновников. При сыне Царя — Освободителя, императоре Александре III, в земское и городовое положение были введены значительные изменения, ограничивающие в сильной степени самостоятельность земского и городского управления. 20 ноября 1864 года утверждены судебные уставы Александра II, сущность которых сводится к желанию «водворить в России суд правый, скорый, милостивый, равный для всех подданных, возвысить судебную власть, дать ей надлежащую самостоятельность и вообще утвердить в народе то уважение к закону, без коего невозможно общественное благосостояние и которое должно быть постоянным руководителем всех и каждого, от высшего до низшего».
В ноябре 1866 года были открыты окружные суды ярославский, рыбинский и др., находящиеся в ведении московского судебного округа. При открытии ярославского окружного суда сенатор М. В. Поленов произнес следующую речь: «На том самом месте, где мы теперь находимся, возвышался лет 60 тому назад храм Божий, — теперь на этом месте воздвигается здание нового суда. На этом месте проповедовалось слово Божие, отныне здесь будут раздаваться слова закона и правды. Правосудие, также как и церковь, должно быть веем доступно; пред судом, также как и пред Богом, все равны». В это же время начали свою деятельность мировые судьи (избиравшиеся земскими собраниями), присяжные поверенные (адвокаты) и суд присяжных.
1 января 1874 года при военном министре Д. А. Милютине введена всеобщая воинская повинность. Высочайший манифест разъяснял сущность этой реформы так: «По действовавшим доныне узаконениям, воинская повинность возлагалась лишь на мещан и крестьян, и значительная часть русских подданных изъята была от обязанности, которая должна быть одинаково для всех священна. Такой порядок, сложившийся при иных обстоятельствах, не согласуясь с изменившимися условиями государственного быта, не удовлетворяет и настоящим военным требованиям. Новейшие события показали, что сила государства не в одной численности войска, но преимущественно в нравственных и умственных его качествах, достигающих высшего развития лишь тогда, когда дело защиты отечества становится общим делом народа, когда все без различия званий и состояний соединяются на это святое дело». Благие результаты этой реформы не замедлили обнаружиться весьма быстро. Через три года после введения устава о всесословной воинской повинности, в 1877 году, Россия вынуждена была вступить в войну с Турцией за святое дело освобождения балканских славян от турецкого ига; наше молодое войско, преобразованное в духе равенства и справедливости, перешло и снеговые вершины Балкан и остановилось в виду Константинополя. Пo заключенному миру балканские славяне получили свободу, а Россия приобрела новые области.
События за последние 20 лет еще на памяти у всех и потому делами Царя-Освободителя мы и закончим краткое обозрение XIX века, который оставляет глубокий след в жизни русского народа. Ярославская губерния не осталась в стороне от преобразовательного и просветительного движения и выдвинула из своей среды не мало лиц, поработавших на общую пользу в различных поприщах жизни. Из них мы возьмем имена, известные каждому грамотному; это Суриков, Жадовская и Некрасов.
Текст из книги
«Наш край. Ярославская губерния — опыт родиноведения»
1907г. авт. П.А.Критский
файл в формате Word (современный шрифт, добавлены иллюстрации)
сканы в архиве RAR (оригинальный дореволюционный шрифт)
Далее из категории Ярославская губерния: "И. З. Суриков. Поэт-крестьянин"
