Первое упоминание Москвы в письменных источниках относится, как известно, к 1147 г. Это событие, столь важное для истории всей нашей страны, окружено множеством легенд, созданных еще несколько столетий назад и пытающихся каждая по-своему объяснить возникновение Москвы. Но все легенды сходятся на том, что Москва основалась не на пустом месте, что городу предшествовали многие поселения — «красные села», расположенные в этой местности. Мы уже говорили, что в эпоху дьяковской культуры территория современной Москвы была густо заселена. Трудно предположить, что позднее, в VIII—XI вв., население здесь стало редким или вовсе исчезло. Такому предположению противоречит и находка диргемов.
Гораздо вероятнее, что с переходом населения от оседлого скотоводства к оседлому земледелию, которое господствует здесь в более поздние периоды, укрепленные поселения типа дьяковских городищ сменились неукрепленными селищами, которые нам еще предстоит открыть.
Богатые материалы о сельском населении прилегающих к Москве районов в XI—XIV вв. дают крестьянские погребения. В полях и лесах в окрестностях Москвы часто встречаются небольшие холмики — от нескольких десятков сантиметров до нескольких метров высотой. Это — курганы, погребения древних славян. Раскопки курганов в районе Москвы начались уже более 100 лет назад (в 1838 г.), и продолжаются с тех пор непрерывно. Исследования А. А. Спицына, построенные на материалах, добытых при раскопках курганов, блестяще продолженные в наше время проф. А. В. Арциховским, позволили определить время этих захоронений и их этническую принадлежность.
По обычаю тех времен женщин хоронили в свадебном уборе. Оказалось, что свадебный наряд различался у отдельных славянских племен существенными деталями. Например, женщины из племени вятичей носили характерные привески, так называемые «височные кольца», затейливой формы, с семью лепестками, и ожерелья из круглых белых хрустальных бус вперемежку с длинными красными гранеными сердоликовыми бусами. Женщины же соседнего с ними племени кривичей носили височные кольца совсем другой формы, напоминающие браслеты (так называемые «браслетообразные») и ожерелья из золочёных и серебрёных стеклянных бус. По этим и многим другим признакам удалось разметить на карте курганы, где были похоронены вятичи и кривичи, и тем самым установить границы расселения этих племен.
В районе Москвы граница между вятичами и кривичами проходила совсем недалеко от города, который возник на территории вятичей, но лишь на несколько десятков километров южнее их границы с кривичами, проходившей неподалеку от современных Крюкова и Пушкина.
Курганы имеются и на территории самой Москвы. Вероятно, в древности их было еще больше, но по мере застройки города большинство их было уничтожено. В 1847 г. при постройке в Кремле нового здания Оружейной палаты были найдены украшения, обычно встречающиеся в курганах, — два семилопастных височных кольца и две витые гривны (так назывались украшения в виде больших обручей с несомкнутыми концами, носившиеся женщинами на шее,| как ожерелья). Были ли эти находки результатом разрушения при строительстве каких-нибудь курганов или они лежали в культурном слое города, — неизвестно. Но и в том и в другом случае они свидетельствуют о том, что на месте современного Кремля жили славяне — вятичи.
Дальше…
Далее из категории Интересные факты: "Археологические находки в Москве (6)"
