Наш край при Петре I Великом (2)

(Начало ХVIII века).

Все города русские должны были принимать участие в энергичных предприятиях царя, имевших общегосударственное значение; по особому наказу, например, производился сбор денег на кораблестроение при воронежской верфи; было предписано собрать: с Ярославля 5047 рублей 2 алтына 3 деньги, Ростова 734 рубля, Борисоглебской слободы 216 руб., Углича 186 руб., Романова 160 руб., Мологи 30 руб., Рыбной слободы (Рыбинска) 26 руб., Пошехонья 25 руб., Норской слободы 4 рубля; эти цифры дают нам некоторое понятие об относительном благосостоянии городов нашего края в то время. Великая Северная война со Швецией, продолжавшаяся 21 год (1700-1721 г.), требовала чрезвычайных средств; в 1712 году в инструкции князя А. Д. Меньшикова к ярославскому обер-коменданту Ю. С. Нелединскому-Мелецкому, между прочим, сказано: «стараться размножать винную и табачную и соляную продажу и для того строить больше кабаков, как в городах, так и в уездах, по волостям, и на погостах, и в селах, и на проезжих больших дорогах, а особливо, где бывают ярмонки и иные какие съезды и промыслы и работы, и в прочих пристойных местах». Указом царским часть колоколов была перелита на пушки; так, из Углича взята была четвертая часть колокольной меди, всего около 356 пудов.

Известно, что нововведения Петра I породили среди приверженцев старины массу лиц, недовольных новыми порядками; когда вышло третье подтверждение, чтобы все, кроме духовных, брились, в Ярославле нашлись люди, не желавшие подчиниться этому требованию. Считая лишение бороды равносильным лишению образа Божия, они обратились с жалобою к митрополиту Димитрию Ростовскому: «да отсекутся наши главы, неже да бриются брады наша». Святитель разъяснил их суеверие и по этому поводу написал сочинение: «Об образе и подобии Божии в человеке», которое и разослал по епархии. Таким образом, стремления Петра сделать русских хотя по внешности похожими на иностранцев не встретили в нашем краю полного сочувствия; прошло почти ещё сто лет, а обыватели продолжали придерживаться старинного русского костюма в 1802 году носили немецкое платье и брили бороды из купцов, например, в Рыбинске не более 4 человек, в Угличе не более 6. Более податливыми оказались горожанки, которые скоро променяли свои сарафаны на платья немецкого покроя.

Время Петра Великого было временем нелегким, и сближение с Западом стоило недешево. Отовсюду слышались жалобы на великие тягости, на постоянные наборы: потребовались люди в армию, во флот, для работ по постройке Петербурга, для отсылки в ученье за границу. Предписания шли за предписаниями: ищите руду, ищите краску, доставляй те редкости, ухаживайте за овцами не так, как прежде, выделывайте кожи, стройте суда по новому, не смейте ткать узких полотен, возите товары не на Архангельск, а на Петербург. Учреждены новые правительственные места, во всем заведены новые порядки, новые обычаи. Царь всех призвал к работе, но и сам работал больше всех: «видишь, братец, я и царь, да у меня на руках мозоли», говорил он Неплюеву: «а все оттого-показать вам пример и хотя под старость видеть достойных помощников и слуг отечеству».
К числу достойных сподвижников Петра I из деятелей нашего края относится Св. Димитрий, митрополит Ростовский